Comentario sobre la undécima sesión de clase

En la sesión de clase llevada  acabo el día de ayer, lunes 24 de octubre de 2011, se trató el tema de Victoria Camps "Virtudes públicas, la profesionalidad". La sesión inició con un pequeño quiz de asistencia, para continuar con una dinámica interactiva en la cual se debían realizar en grupos de cinco personas siete mapas conceptuales y siete masterminds en relación con una lectura de la autora anteriormente mencionada y una tormenta de ideas proporcionada por el profesor Álvaro Grisales. Al final de la sesión se socializaron los mapas conceptuales y los masterminds de cada uno de los grupos, de manera que la comprensión del tema fue mayor. Finalmente se hizo entrega de las reseñas reconstructivas y se firmó una hoja de entrega y asistencia.

Comentario sobre la décima sesión de clase

La sesión de clase llevada a cabo el día 10 de octubre de 2011 fue bastante interesante y provechosa. La sesión inició con explicaciones sobre los postulados de Adela Cortina sobre derechos humanos, ciudadanía y empresa, para proseguir con un ejercicio bastante dinámico en el cual se debían realizar sietes mapas conceptuales acerca del tema mediante rotación de grupos. Finalmente, cada quien expresó su opinión sobre lo tratado en clase, de manera que ésta culminó con un conocimiento personal mucho más amplio.

Personalmente considero que la actividad llevada a cabo fue útil en la medida en que contribuyó a un mejor entendimiento de los postulados de Adela Cortina. Además, el trabajo en grupo fue una manera divertida de aprender y conocer mejor a los compañeros.

Recuperación de la novena sesión de clase.

1). SELECCIÓN DE PALABRAS DEL GLOSARIO DE LA SESIÓN 9

1. Aristóteles: fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.

2. Esfera Pública: es el ámbito donde las individualidades convergen de manera armónica, creando un espacio de deliberación propio de la democracia.

3. Democracia: es un tipo de gobierno que se ha malentendido a lo largo de la historia. Su verdadero orígen está en la polis griega, pero sus objetivos se han desdibujado en la actualidad pues el ámbito de lo privado está reinando sobre lo público y no al contrario.

4. Filosofía: conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano.

5. Greacia Clásica: periodo cronológico de la historia de Grecia comprendido entre el inicio del siglo V a. C. y el inicio de la hegemonía de Macedonia. Se trata de una época histórica en la que el poder de las polis griegas y las manifestaciones culturales que se desarrollaron en ellas alcanzaron su apogeo.

6. Idea: primero y más obvio de los actos del entendimiento, que se limita al simple conocimiento de algo.

7. Individualidad: es el concepto que se contrapone a la esfera pública, es el aspecto que domina en la Modernidad y que impide el fluir de una democracia deliberativa.

8. Libertad: es la capacidad que posee el ser humano de poder obrar según su propia voluntad, a lo largo de su vida; por lo que es responsable de sus actos.

9. Lo privado: (Para Hannah Anrendt)Implica estar separado de un mundo compartido; no ser visto y oído por otros, realizando su propia vida.

10. Lo público: (Para Hannah Anrendt)Desde un grupo, es un conjunto de personas que ven lo mismo desde su diversidad sin cambiar su identidad.

11. Noúmeno: El hecho de estar separado de un mundo compartido, de no ser visto ni oido por otros y de realizar la propia vida. Hacer referencia a lo sagrado.

12. Pater familias: es un término latino para designar al padre de la familia; era el hombre mayor en el hogar romano.

13. Privacidad: ambito de la vida personal de un individuo que se desarrolla en un espacio reservado y debe mantenerse confidencial.

14. Propietario: antes de la edad moderna, era aquella persona que tenia cubiertas las necesidades de su vida y era libre.

15. Teocentrismo: para Arendt, en el teocentrismo: "la vida activa es contrapuesta a la vida contemplativa religiosa menos valiosa."

2). CATEGORÍAS

1. Grecia Clásica

2. Época Moderna

3). SUBCATEGORÍAS.

1. Grecia Clásica

-Pater Familias

-Teocentrismo

-Filosofía

-Aristóteles

-Libertad

-Lo privado

-Lo público

-Noúmeno

-Esfera pública

2. Época Moderna

-Idea

-Individualidad

-Propietario

-Privacidad

-Democracia

4). MAPA MENTAL.

5). MASTERMIND

- De acuerdo a lo planteado por Arendt entre la época antigua, más específicamente la Grecia Clásica, y la época moderna, se han presentado numerosos e importantes cambios en los ámbitos de lo público y lo privado, dando lugar a aquello que se conoce hoy en día como la esfera social.

- Para Arendt en la época antigua se hablaba de lo público, entendido como un fenómeno, y de lo privado, relacionado con la concepción de noúmeno; mientras que actualmente se habla de una esfera social en la que se presentan diversos temas como los negocios, el dinero, las riquezas, la propiedad, la política, la pérdida de los valores, entre otros. Así, es posible establecer que en la época antigua, específicamente en la Grecia Clásica, las concepciones de lo público y lo privado eran completamente distintas a las concepciones que se tienen hoy en día. Los principales cambios dentro de dichos periodos de tiempo a los que alude Arendt se refieren particularmente a la contraposición de lo privado a lo público, al hecho de que en la modernidad desaparecen lo público y lo privado para dar lugar a lo social, y a la pérdida de valor y de uso de todo lo tangible.

- De los postulados de Arendt me voy con una visión mucha más amplia de las diferencias existentes entre el mundo antiguo y el mundo actual en cuanto a los ámbitos de lo público, lo privado y lo social.

Mapas Conceptuales Hannah Arendt

1. Mapa Conceptual Individual

2. Mapa Conceptual Grupal

3. Mastermind

- Según la autora judía existen cambios notorios entre la época moderna y la época antigua, fundamentalmente relacionados con lo público y lo privado.

- Los principales cambios a los que alude Arendt se refieren a la contraposición de lo privado y lo intimo a lo público, al hecho de que en la modernidad desaparecen lo público y lo privado para dar lugar a lo social, y a la pérdida de valor y de uso de todo lo tangible. En la Grecia Clásica y en la época antes de lo moderno, las concepciones de lo público y lo privado eran completamente distintas a las concepciones actuales. Hoy en día se habla de lo social en relación con los negocios, el dinero, la propiedad privada, las riquezas, la política, la economía y la pérdida de los valores familiares. Para Arendt lo público está relacionado con un fenómeno, mientras que lo privado alude al noúmeno.

-Habiendo analizado y entendido los postulados de Arendt puedo establecer que a partir de ellos me voy con un conocimiento mucho más amplio en relación con las diferencias entre el mundo antiguo y el mundo actual en cuanto a los conceptos de lo público, lo privado y lo social.

Comentario sobre la novena sesión de clase.

La novena sesión de clase, llevada a cabo el día de hoy, 3 de octubre de 2011, estuvo dividida en tres etapas. En la primera etapa se explicó como realizar mapas conceptuales de manera virtual para la realización de los trabajos en casa, a saber, un mapa canceptual individual sobre las copias proporcionadas acerca de la autora judía Hannah Arendt y un mapa conceptual grupal sobre el mismo tema. Luego, en la segunda etápa, se desarrolló una actividad bastante dinámica, en la cual se hizo un intercambio de información Mastermind entre distintos grupos sobre el tema tratado en la sesión de clase anterior, a saber, la bioética y su relación con ciertas películas de contenido ético. Finalmente, en la tercera etápa, el profesor Álvaro Grisales procedió a dar una muy útil información sobre la elaboración de reseñas reconstructivas, para culminar la sesión con la realización de un quiz al respecto.